历史发明学人人都在用

出于人类固有的劣根性，历史发明学这个东西肯定是所有人都在用的，不仅仅是知识分子和统治者。比如说在夫妻吵架的时候，你很快就会发现，同一部历史被经历了这段历史的两个人发明成为不同的描述体系。

而你认为你自己十足有理的东西，在另一种描述体系当中就变成你十足没有理了。当然，这种发明是比较粗糙而简陋的，但是高级的历史发明也无非是大量历史积分的总和，仅此而已。真正要保持理性、中立、客观，其实是世界上最困难最困难的事情了。

从演化心理学来看，人类的认知能力不仅承担认识世界的任务，还承担维护自尊、争取社会地位、建立联盟、说服他人等任务。 认知系统中存在几种相互竞争的目标：

• 第一，准确性。 正确判断环境，避免现实损失。
• 第二，自我辩护。 维护自己过去行为的合理性。
• 第三，社会认同。 让自己的判断与所属群体保持一致。
• 第四，情绪调节。 避免持续承受认知失调、后悔和不确定性

人类往往不是先根据事实形成判断，而是先形成有利于自身心理利益的判断，再重新组织事实，为自己的判断寻找合法性。

同样，对于大多数散户，涨停就是最大的利好，跌了就是利空。散户会根据价格变动自动解释所有的信息。

人类最强大的能力之一，就是为几乎任何已经发生的结果构造一套看似合理的因果解释。 但解释能力不等于预测能力，更不等于认识真相的能力。这也是历史发明学与金融市场叙事共同揭示的一个认识论问题：能够解释一切的理论，往往没有承担被现实证明错误的风险。

知识分子自我欺骗能力格外强

知识比较少的或者是比较低等的人的幻想能力不大，一旦碰了钉子以后就会不得不痛苦地承认自己其实不是个东西； 而知识分子的特长就是，他的幻想能力很强，而且他可以（照儒家的说法，这句话是儒家用来描绘商纣王的，但是更适用于所有知识分子）。 知识比较少的或者是比较低等的人的幻想能力不大，一旦碰了钉子以后就会不得不痛苦地承认自己其实不是个东西； 而知识分子的特长就是，他的幻想能力很强，而且他可以（照儒家的说法，这句话是儒家用来描绘商纣王的，但是更适用于所有知识分子）。

“智足以拒谏，言足以饰非”。制造一个楚门的世界，把各种材料歪曲解释到有利于自己的这方面来，显然没有人比知识分子更出色。 而且即使在帝王当中也是，像乾隆、唐玄宗和宋徽宗这样比较有知识的帝王，跟那些成吉思汗式的纯粹蛮族的帝王相比，更善于自我欺骗。

“智足以拒谏，言足以饰非”。制造一个楚门的世界，把各种材料歪曲解释到有利于自己的这方面来，显然没有人比知识分子更出色。 而且即使在帝王当中也是，像乾隆、唐玄宗和宋徽宗这样比较有知识的帝王，跟那些成吉思汗式的纯粹蛮族的帝王相比，更善于自我欺骗。