一个人的内在冲动是什么，只有自己能知道，是不能问别人的。如果你自己都搞不清楚的话，那就像弗洛伊德所说的那样，你的超我将本我压制住了，以至于你连自己的欲望都发现不了。你首先要把桌子上的灰尘擦掉，发现自己真正的欲望在哪里。发现自己的欲望，这是做人最根本的东西。有了这个欲望，确定了欲望的方向以后，才能谈其他的技术性问题。
经验是只有你自己能体会到的东西，经验是教不会的，只能通过实习。 对于你没没有做过的事情，有信心也是假的。
一个人没办法只通过空想就了解自己，就像眼睛无法通过镜子就看到自己一样。在你认识自己的过程中，世界就是你的镜子，你对世界了解得越多，你的行为越多（而不是整天空想），你就会越了解自己。
上帝怎样安排，不是你事先能够猜测出来的。 你如果要发现上帝对你有何安排的话，那你必然要在自己的生活道路中去发现它，而不是关起门来自己去空想。这样的空想永远不会有什么结果的。
能力是你在做事的过程中上帝赋予你的，而不是你本来就有的。 人一旦做起事来，就可以判断自己所做的事是否符合神意，因为你在做不同事情时能够唤起的潜在力量是相差极大的，如果潜在力量超出你的实际预测，那就是只能解释为神意了。 有些事情是只有发生了才知道的，不是你的知识引导了行动，而是行为带来了知识。
把危险放在你的正面，不要放在你的后面。如果不确定危险在哪一边，就把未知危险可能性最大的地方放在你的正面，而不要放在你的后面。
复杂度超过一定程度的多系统冲突，它的发展方向是有多种可能性的。你只有等它实际上已经启动，把其他可能的发展方向都已经被挤到虚无中、像薛定谔的猫一样被挤掉以后，才能够确定。
只有把这个饱含着土壤和根须的关系网构成的一个巨大体系搞清楚了以后，才能有准确的判断。
真理当然是危险的。楚门的世界倒下的时候，依托于楚门的世界的各种昆虫和各种幽灵都会发现自己其实原来不是人。 真理来临的时候，你才能够区分出真人、假人和僵尸。然后大批的假人发现自己是一个空壳以后，会刹那间化为乌有。大批的假建筑像是楚门的世界中的布景一样，会突然消失。
人有超乎理性的信息接受机制，达到理性层面以下，你会不知不觉地接收到很多细微的、碎片式的信息，但是自己都不知道自己接收到了。
人脑的工作程序主要是删除。在众多的信息中间删除大部分，留下一部分，最后剩下来的东西形成你的认知图景。 那么人的理性是什么呢？理性是删除多余信息的一个过程，剩下的少量信息可以组成一个前后连续的整体，然后你才能够建立因果关系和相关性，进行相同的反应。但是你不能排除这种可能性：理性是一种特殊的疯狂，你以为理性是能够前后连贯、建立因果关系的，其实你只是建立了错误的因果关系，因为你把多余的信息删掉了，而多余的信息是很重要的。在面对复杂系统的时候，人最好是依靠经验，理性是不可靠的，因为信息量超过人脑可以处理的范畴，你不但不会得到真理，反而会陷入一种疯狂的、无法理解、整个理性完全崩溃的状态。
就像是守株待兔的故事，一个宋人因为一次在树桩旁边捡到死兔子，就断定树桩是一个合适的陷阱，每一次都能够找到死兔子，但是实际上兔子在别的时候根本没有撞上树桩。
成本和效益之间有一条曲线，这条曲线通常通过是钟型曲线，它有高峰有低谷。成本投入的越高，并不代表着性价比一定会越高。到达一定的阈值以后，你需要追加很多成本才能把精确度提高一点点。当你完全无知的时候，你只要稍微做一点努力，就能从完全无知大大的提高你自己判断的准确性。
时间价格就是阶级地位的精确指标，资产阶级决不能跟无产阶级消耗时间，否则就会被拉下水。这是隐秘法则，如果你知道得太晚就会吃大亏。 因为阶级地位不是空话，是一系列相互配合的心理习惯和行为模式的组合，足以塑造你的选择模式，后者就是你的命运。 无产者文化使人无法利用上升机会，无法适应上等人的习惯和责任。