集大成者

有一种说法：即现代所有哲学都是对柏拉图思想的脚注。

确实，几乎所有至今困扰我们的哲学问题，以及我们在漫步时会仔细咀嚼的问题，最早都是柏拉图在对话中提出的。

共相问题

共相问题（problem of universals）争论共相（universals）是否存在。

共相是一种一般或是特殊的性质，比如颜色、男女、固体/液体/气体 等。这些性质可以被许多不同的个体所分享，例如，红色的玫瑰与红色的墙，都是红色的；白马与黑马，都属于马。

个体的殊相（Particular）是存在的，但是共相本身是否存在，成为古希腊哲学家都很感兴趣的问题。

型相论

型相

也可以被称为理念、共相

柏拉图是伦理学中的超级客观主义者。他认为美德或善是真实的东西，他将这些实体称为型相，而其他类似概念——如美、正义、平等、勇气等——都存在于一个特殊而超越的领域中。

理念世界

世界的混乱是一条线索，表明在我们世界之外，存在某种‘更善’’更真’的东西。

他说人类就好像是被锁在洞穴里的囚犯，面朝墙壁，洞外燃烧着一团火。洞外有人拿着各种东西从火前经过，转瞬即逝、扭曲变形的影子便投射到了墙上，而我们只能看着眼前忽隐忽现的影像大惑不解。

理想国

灵魂由三部分组成：激情、欲望、理性。激情是勇气的源泉，也是愤怒的开端。欲望，毋庸置疑，是肉欲和饥饿之源。理性是老大，如同御马者，驾驭着其他二者的能量。

理想国有三个阶层：统治者、武士、生产者。

理想国中的正义来自各部分（阶层）履行着各自职能，互不干扰。护卫者的职责是统治，辅助者的职责是战斗，生产者的职责是劳动。这是一个僵化的社会制度，体现了柏拉图自己对民主的不信任，他认为民主会带来无序混乱。